Rap Católico primera cancion

Me parece que esta es una buena cancion. Jajajajajaja. Bendito Rap Católico

El Poeta Maya Verdadero

Felipe Tambriz o POETA MAYA como se da a conocer, es un poeta indígena guatemalteco de habla k’iche’. Su encuentro con la poesía estuvo marcado por sus lecturas literarias que hizo a su paso por el nivel secundario allà por el año 2003 cuando cursaba tercero básico. 

Para el año 2008 luego de graduarse de maestro de Educación Primaria, inicio su carrera literaria escribiendo su primera gran obra Literaria , libro en gestación, el cual actualmente se compone de 42 poemas de una temática variada.

Algunos de sus escritos se encuentran en la página www.elpoetamaya.blogspot.com y en www.mundopoesia.com .  además también esta escribiendo un libro de leyendas en idioma k’iche’ que también esta en proceso. 

Actualmente cursa el 6to. Semestre de profesorado de enseñanza Media en Pedagogía y medio ambiente en la Universidad de san Carlos de Guatemala e imparte clases en nivel diversificado.

Mi Trayectoria de Exito

Desde mis inicios ni siquiera creia en mi, pues algunos por mis debilidades me echaban de menos, otros por mis actitudes se burlaban de mi, otros por su parte me amaban y me apoyaban por los sueños y propositos que yo tenia en la vida.

Yo mismo me creí capaz de hacer aquello que me propuse. Quise alcanzar mis metas. Luché, luché y luché. Gracias a Dios lo estoy logrando. Pero mucho queda mucho trabajo y camino que recorrer.

Lo que me quedaq es confiar mas en Dios y luchar por todos aquellos sueños que no he logrado para poder seguir avanzando en esta vida.

Hay mucho camino por recorrer todavía pero Dios está de mi lado. Hay mucha lucha que hacer todavía, Hay mucho camino y días enteros por sudar pero si confiamos en Dios, todo es posible.

En medio de las dificultades, en Medio de las tormentas y con la ayuda de Dios "SEGUIRÉ ADELANTE EN MI TRAYECTORIA DE EXITO"

REIVINDICACION DE LA ESPIRITUALIDAD MAYA

La espiritualidad maya en la actualidad está siendo revindicada por aquellos que lo profesan como una práctica inherente a la vida de nuestros pueblos indígenas.

En la época colonial, como bien sabemos, dichas prácticas fueron terminantemente prohibidas por los primeros colonizadores y evangelizadores que llegaron a nuestras tierras. La idea era suprimir dichas prácticas e implantar el cristianismo. Para eso se quemaron estelas y escritos mayas así como templos sagrados que servían para dichos ritos. Una de las primeras conferencias episcopales latinoamericanas, por ejemplo, dictaba que todos los sacerdotes debian decirles a todos los indígenas que todos sus antepasados estaban condenados al infierno por haber practicado su religión pagana.

No obstante, los indígenas conservaron su espiritualidad a la par del catolicismo lo que llegó a constituir el sincretismo religioso que aún vemos en nuestros pueblos. Los mayas mezclan la religión católica con la espiritualidad maya. Precisamente esta es una de las razones por la cual hubo un momento en que yo lleguè a creer que la religión maya pura ya no existía por eso opté por el catolicismo contemporaneo abandonando la religión maya.

Sin embargo en la actualidad, la espiritualidad maya se sigue practicando casi en su expresión más pura por parte de ciertos grupos de hermanos indígenas que aún lo conservan. El viernes 18 de este mes asistí al Sexto Encuentro Nacional de Educadoras y Educadores mayas que se realizó en San Lucas Tolimán Sololá durante el cual se celebró la ceremonia Maya a la cual participé. Entonces, así como en otros momentos, comprendí que el pueblo maya contemporáneo aún conserva viva esa espiritualidad que data desde tiempos precolombinos.

Ante esto, las iglesias cristianas reaccionan con un tono cargado de demasiada intolerancia y agresividad. Un 9 de agosto del año 2009 durante la celebración litúrgica de ordenaciones sacerdotales, Monseñor Gonzalo de Villa decía a los nuevos sacerdotes indígenas a ordenarse y a todos los fieles que ellos debían vivir su identidad indígena no como otros que ese día estaban practicando ritos esotéricos, en alusión a las ceremonias mayas celebradas en el templo Tikal ese dia por el dia internacional de los publos indígenas. Una prédica de un connotado sacerdote católico indígnena de fecha 18/11/11 ante numerosos católicos de Nahualá transmitido por una radio local decía que "Hoy en día la nueva era (new age) nos está invadiendo; están resurgiendo las religiones mayistas (él siendo maya) y otras prácticas más en el cual se pierde el sentido del pecado". Es más, las iglesias pentecostales más radicales y fanáticas llegan a coaccionar a las personas que se dedican atales prácticas acusándolas de "brujos" o " satánicos" como un caso que sucedió hace tres años en mi comunidad en el cual bajo punto de acta los líderes de nuestra comunidad prohibieron terminantemente dichas prácticas prescribiendo castigos drásticos a quienes los encuentren practicando; algo que evidentemente viola el articulo 36 de nuestra constitución en el cual se garantiza la libertad de culto. Por eso es que mi papá ya no se atreve a ir al cerro a pedir por la cosecha, por el rebaño, por la salud, etc.

Ahora bién, si nos metemos al ring ¿qué vamos a proponer?

En primer lugar tenemos que entender que toda persona tiene una necesidad psicológica de identificarse con todo aquello que forma parte de su naturaleza social, cultural, histórica y espiritual. Nunca entenderemos la reivindicación que nuestros ancianos mayas hacen de nuestra espiritualidad si no es leyéndolo desde esta perspectiva. Yo me pregúnto ¿entonces no hemos aprendido de nuestra historia? ¿entonces seguimos con las mismas actitudes coloniales de fanatismo, intolerancia e irrespeto a la dignidad humana? Porque en la época colonial se cometieron gravísimos atropelloa a la dignidad humana de nuestro pueblo de parte de los opresores por querer imponer el cristianismo. Se intentó borrar el rostro maya de nuestra gente. Se mató la paz, la libertad, la vida de nuestra civilización y se anuló la identidad de nuestra gente.

Entonces ¿qué? acaso los mayas contemporáneos no tenemos derecho a reconstruir nuestra identidad para poder unirnos a la mal llamada "unidad nacional" que nuestros gobernantes ignorantes de nuestra historia y nuestra realidad están pregonando.

Es que tenemos una herida sangrante desde hace 500 años. Como pueblos, necesitamos satisfacer esa latente necesidad de reconstruir nuestra IDENTIDAD. Mientras no llenemos esa necesidad psicológica como pueblo y etnias, no podemos responder a ese llamado de unidad nacional de nuestros gobernantes.

Por otra parte, como país somos testigos vivos del fracaso del estado guatemalteco en cuanto a gobernabilidad y desarrollo. La imperante inseguridad en la actualidad es la expresión más palpable de ello. Las amplias brechas de desigualdad económica entre ricos y pobres es otra realidad que ha gobernando nuestro país desde hace 500 años. Todo lo cual hoy en día lo denominamos el fracaso del caduco sistema occidenta implantado en nuestro país desde épocas coloniales y que no responde a las expectativas de nuestros ciudadanos guatemaltecos.

Por lo cual la reivindicación de la espiritualidad y cosmovisión maya no es casualidad. Es esa búsqueda alternativa de liberación de nuestros pueblos. Nuestros ancestros, Los mayas eternos, nos dejaron un legado de sabiduría que asombra a cualquier estudioso contemporáneo. Así, en un momento tan difícil de nuestra historia, los caminos antiguos vuelven a constituir las vías de liberación y rescate de nuestro pueblo. El sistema occidental ha fracasado. Nuestra civilización maya cuenta con un sistema propio para suplantarlo. Nuestros valores, nuestra cosmovisión, nuestro complejo sistema calendárico, nuestra cultura y porqué no decir tambi´ñen nuestra espiritualidad son la respuesta a ese cambio que ya están anunciado los nuevos tiempos.

Esta por supuesto coincide con la transición al quinto sol según nuestro calendario Choltun. esos cambios a lo mejor sean, por fín, la salvación para el pueblo maya algo que no pudo lograr el fracasado sistema occidental que sigue oprimiendo a más de la tercera parte de la población mundial.

Por eso es que la reivindicación cada vez toma fuerza. Y no frenará hasta lograr su objetivo. Solo cuando hayan espacios de poder y mayor participación del pueblo maya en todo el ámbito nacional habrá paz e igualdad en nuestro país. Entonces se hará realidad ese sueño de Unidad nacional que nuestros gobernantes le están deseando a nuestro país constantemente.

Historia del ayer

Hoy amanecí vestido de la historia del ayer. La abracé mas no me correspondió; se sabe mi caídas y mis derrotas. Ha visto mis raspones y sangrados.

Pero me dieron ganas de llorar. Mejor puse a llorar a la noche, a mis desvelos. Le di mis palabras, le colgué mi nostalgia al hombro. ¿Cómo pedir perdón? ¿cómo repararle mis faltas?

Quiero ser partícipe de mi fe. ANIMO EN EL CAMINO DE LA FE. Mi Biblia bajo el hombro es mi sueño ministerial. Hablar bien de ti en la Gran asamblea. Proclamar tu gloria y poder. Honra y majestad.

Mas he llegado al final de mi camino. Pero llevaré en mis rodillas las oraciones que por mi ofrecieron y de aquellos que ni oraron por mí. He servido a mi Dios. He sacrificado mi vida.

Mas no soy más que un siervo inútil. Únicamente he hecho lo que tenía que hacer.

Bendice ¡Oh Padre! a los jóvenes, de El Camino de la Fe, que serví por dos años. Que florezca su juventud como las rosas; que se ensanche su fe como el cielo. Amen.

La copa del rechazo

Si los hechos escribieran mi vida, mis hechos las escribiria con nada. En la ruta de la nada he maldecido la sombra del rechazo. Con sus notas, con sus risas, con su ignorancia. No sè como pedir clemencia a la inocencia; no sè como decir adiòs a la nada. No sé como culparme de mi inocencia.

Más solo un abrazo deseado describirà la esencia de mi ansiedad. Cómo odiar lo que amo. Cómo luchar por lo que luche?. Es una cruz, es un camino perdido

Solo me queda vengarme de mis heridas. Aquellas que sane con llagas; con llagas de silencio.

Por qué no reir de mis caidas, por qué no escupirle la cara al desorden. LLorar?, nunca. Reir?, poco. Pero sé que sembraré frutos con mi sacrificio. Sé que de mis heridas brotarán éxitos.

Solo aquel que fabricó mi vida llevará mi ruta al cielo de las venganzas. Solo Él pagará a su debido tiempo al justo despues de su holocausto en el altar de la justicia.

Llevaré en mis diplomas el polvo de mis caídas. Las verteré por el trayecto de mi andar. Sembraré con ello un futuro de luz. Y me llevaré el sacrificio de mi mocedad. Seré el consejero de los grandes. LLamaré sabios a los niños, escribiré epitetos en las páginas imborrables de la experiencia en presencia de aquellos que de ello tanto se jactaron.

Entonces clamaran clemencia mis hostigadores mas no me vengaré. Entonces buscarán mis frutos mis asesinos mas no los buscaré. Me llamarán Luz, Guía y cumbre. Sacudiré el polvo de mis caídas sobre mi cosecha.

Creerán entonces los incredulos que no hay mejor venganza que el amor. Dirán entonces los vencidos que no hay mejor esperanza que la paciencia y el coraje. Y que no hay peor caìda que la cosecha precoz.

MI VOTO ES ROJO

En la recta final de la ruta electoral 2011 se definen las decisiones de cada uno de los guatemaltecos. Luego de una avalancha publicitaria-proselitista de todos los partidos políticos, hoy los guatemaltecos ya se deberían de estar decidiendo por quien vota. Pero tengamos presente señores que el voto es una herramienta que cambia el rumbo del país. Con tu voto tu escribes la historia de Guatemala.

Luego de meditarlo tanto yo siento que ya tomé la decisión. MI VOTO ES ROJO. YO VOTARÉ POR MANUEL BALDIZON DEL PARTIDO LIDER. Esta decisión ya la había tomado hace algunos dias pero me faltaba el poder para decidirme pues quedaban unos dias y habia que cotejar sus propuestas con la de otros partidos para tomar una decision muy acertada. Pero como ya solo quedan pocas horas para la campaña politica, yo creo que ya no hay ningún factor que provocará un cambio en mi decisión.

Una de las razones por las cuales voto por Manuel Baldizón es que para mi su plan de trabajo responde al anhelo de todos los guatemaltecos que buscan un cambio radical para nuestro país. La ley que prohibe la reeleccion para alcaldes y diputados, la creación de la guardia Nacional, la refundación del estado guatemalteco, la unificación de varias dependencias del estado y el combate frontal a la delincuencia responden efectivamente a ese deseo de cambio que buscan y anhelan todos los guatemaltecos.

Del otro lado del ring se encuentra el verdugo de turno; el general genocida Otto Perez. Con qué cara votaría por él si participó en las masacres que se perpetraron contra las comunidades indígenas del Quiché. Hoy en dia se presenta como una persona intachable y capaz para resolver todos nuestros problemas cuando en su plan de trabajo no encontramos ningún cambio. Los jóvenes queremos un cambio; él solo ofrece lo mismo. Es otro politiquero tradicional que si llega al poder no cambiará nada. Quedaremos igual o sino, peor. Pues hoy sale haciendo alarde del trabajo de su bancada en el congreso cuando solo estuvo bloqueando la agenda legislativa del partido oficial y ahora sale con la ominosa pretension de querer legalizar los programas sociales cuando antes los estuvo criticando. Es más, en el caso Rosemberg, estuvo pidiendo neciamente la renuncia al presidente. Me pregunto Qué estabilidad democratica nos brindará si estuvo a punto de encabezar un golpe de estado al actual presidente Colom. Por lo tanto les pido a todos que no voten por él.

Mientras las neblinas de ansiedad por querer votar nublen las pocas horas que nos quedan a los guatemaltecos, entonaré mi canto de Victoria.

Yo voto rojo

No mas violencia en la nación,

mi voto es para Baldizón,

para un Gobierno sin corrupción

mi voto es para Baldizón

Yo voto rojo

soy del Lider

Somos Líder

Baldizón si puede

Yo soy rojo

a Baldizón le voy

Yo voto rojo