sábado, 23 de febrero de 2013

VOCES DE RESENTIDOS TRAS LA RENUNCIA DE BENEDICTO XVI



Hace poco el Papa Benedicto XVI anunció presentar su renuncia ante la iglesia en el ministerio que ella le encomendó en el año 2005 luego de la muerte de su antecesor Juan Pablo II. Tras el anuncio de dicha renuncia se ha desatado una oleada de voces al respecto. Algunos abordan el tema desde un punto de vista periodístico, político, religioso, emocional, sentimental, histórico, terrorífico, apocalíptico, profético, etc.
Pero en esta ocasión me ocuparé de opinar al respecto de aquellos que tratan el tema desde un punto de vista emocional. ¿A quienes me refiero? A aquellos que miran el tema desde un enfoque rencoroso, aquellos que en determinado momento tuvieron algún problema con la iglesia católica o con alguna otra iglesia cristiana y que ahora ya no asisten a ninguna  por lo en lo que toca a aspectos religiosos se expresan de una manera anormal y ante cualquier problema que se suscita en el seno de cualquier iglesia católica o no católica se les sube la bilis al cerebro; se les alborota la fantasía y se imaginan una infinidad de causas y consecuencias totalmente alejados de la realidad y que en el 95% de los casos rayan a la ridiculez y a la demencia.

De la renuncia de Benedicto XVI aquí voy a mencionar solo algunas muestras de ello para ilustrar como están nuestros amigos ateos resentidos. El primero que voy a mencionar se trata del poster que el partido URNG de la izquierda guatemalteca colgó en su cuenta de Facebook. En ella aparece la foto del Papa y con un letrero que decía: HE LEIDO A MARX; RENUCIO.  La tal expresión desató más comentarios en contra que a favor de muchos usuarios de la mencionada red social pero más allá de eso, lo que nos demuestra aquello es que en el seno de dichos partidos políticos que en otro momento se gestó el ateísmo aún se mantienen los principios materialistas arcaicos que la contrarrevolución guatemalteca en los años 50 llamó DIABÓLICAS.  Esto no es una expresión demasiado irrespetuosa de parte mía sino es una manera de expresar la verdad que nos enseña la Biblia pues como dice el apocalipsis que el príncipe del mal Satanás en determinado momento desatará una persecución carnívora contra la iglesia de Cristo por medio de las armas. Es más Jesucristo mismo les advirtió a sus discípulos que el enemigo los perseguiría, que serían llevados ante los reyes de la tierra por predicar su palabra. Es lógico imaginar que el único enemigo de la iglesia de Cristo es el Demonio expresado en tres dimensiones: LA CARNE, EL MUNDO Y EL DIABLO. Y esto es lo que estamos presenciando hoy en día. No es casualidad  entonces  que hayan tantos ateos que atacan con frecuencia a la iglesia, que resalta hasta el exponente infinito sus defectos. Hay que ser sinceros. Son enemigos de Cristo, servidores del mal.

Otro ejemplo que voy a usar para ilustrar el caso es lo que alguien escribió en el Facebook que sería ya el momento en que el papa negro saldría a luz y que según él sería  Benedicto XVI.  Es más, otro escribió que si él hablaba en contra de la iglesia no estaba ofendiendo sino únicamente estaba hablado con la verdad. Estas últimas expresiones son sin duda la muestra de lo que decíamos al principio. Que muchos se aprovechan de estos momentos que está atravesando la iglesia para hablar en contra de ella. Y que lo único que demuestran con eso es su resentimiento por determinada experiencia negativa que han pasado. Pero yo creo que aquí debemos de ser claros respecto a algo importante: la iglesia no debe juzgarse con criterios totalmente subjetivos si se quisiera hablar de ella. O como dice Fresh Sanchez, un rapero católico, no pienses solo con la mente sino también con el corazón.  Antes de señalar a la iglesia o a alguna persona, debo realizar una introspección propia,  un examen de conciencia serio conmigo mismo para poder hablar con inteligencia, respeto y de manera acertada, sin elucubraciones neuróticas.

Pues mi descalificación a dichas voces no es de mi criterio subjetivo.  Procede de los mensajes que expresan el trasfondo de sus mensajes, pues es ridículo pensar que el papa renunció porque leyó a Marx, por ejemplo.  Teniendo en cuenta que el papa tiene un elevado nivel académico y cultural sería inconcebible imaginar que se sorprenda con los garabatos de un escritor subjetivo cuyas ideas se están volviendo disfuncionales y caducos en la época actual y que los izquierdistas lo presentan como el nuevo Jesucristo.  Vemos pues que el fondo de las voces en contra la iglesia no son  del bienestar humano sino el resentimiento fundado en el materialismo marxista que por hoy ha probado su fracaso pues no enfoca el problema humano desde un punto de vista holístico e integral como lo hizo nuestro señor Jesucristo.
Continuara………………..

martes, 12 de febrero de 2013

LA IMPORTANCIA DE UNA EDUCACION CON PERTINENCIA CULTURAL Y LINGÜÍSTICA



Según nuestra constitución política y la ley de educación nacional la educación es un derecho de todos. A lo largo de la historia de nuestro país y de nuestra educación, Guatemala se ha caracterizado por sus luces y sombras; nuestro transitar histórico está plagado de la pugna de poder entre ricos y pobres y no digamos entre indígenas y no indígenas.
En materia de educación, desde antes se le ha negado al indígena el derecho de recibir una educación acorde a su idioma, a su cultura y a su cosmovisión. Las razones pueden variar según el momento político, histórico, económico y social que está viviendo nuestra nación. Durante la época colonial había prácticas esclavistas de exagerada atrocidad contra el indígena; en la época liberal, fueron disminuyendo dichas prácticas pero el indígena era considerado como un ciudadano de segunda o tercera categoría. Su cultura, su idioma y su cosmovisión en muchos casos hasta era satanizada; tal es el caso de la práctica de la espiritualidad maya que fue tajantemente prohibido durante la colonia por considerarse una práctica diabólica y peligrosa.
Vemos pues que en dichos contextos, hablar de una educación bilingüe era una utopía y hasta era un delito o una ridiculez pues las autoridades guatemaltecas de aquellos tiempos consideraban que el indígena tenía que olvidarse de su idioma, su cultura, su cosmovisión y su espiritualidad para desarrollarse y alcanzar un nivel de vida aceptable. De ahí surge la idea que aún persisten en nuestro días que el uso del idioma materno ( para nuestro caso sería el k’iche’) es un atraso para los indígenas. Lo cual ha constituido como una de las forma de discriminación más antiguas y más letales contra los pueblos mayas pues muchos hoy en día ya no enseñan el idioma maya a sus hijos, ya solo les hablan en español lo cual es un gravísimo problema pues lo único que estamos haciendo con eso es legitimar o validar las actitudes racistas con que nos tratan las personas de otras culturas.
Por tanto, la educación bilingüe intercultural y ahora la educación maya sale al paso para  responder a dichas prácticas racistas.  Uno de los objetivos de la propuesta de educación  maya hoy en día, más allá de legitimar nuestro derecho a una educación en nuestro idioma y desde nuestra cultura, lo que buscamos es descolonizarnos y liberarnos de esas ataduras históricas y reclamar un espacio de participación y poder de decisión en nuestro país sacudiendo las trabas sociales y políticas racistas que ha cooptado nuestro estado guatemalteco desde la colonia y que aún persiste en nuestros días.
He ahí el fin principal y último de la educación maya; descolonizar las mentes, las conciencias, la educación, la cultura, la política, la economía, las formas y modalidades de convivencia, etc. Porque la colonia está reviviendo y nos debemos de alejar  de ella y alejarla de nosotros; la educación bilingüe intercultural y la educación maya son el principio y la estrategia más efectiva y eficaz para ello puesto que la educación tiene efectos determinantes en nuestras formas de vida y convivencia social así como la forma en que asumimos nuestras decisiones a nivel personal y colectivo.
Si nos empoderamos de la educación para ejercer y hacer respetar nuestro derecho y nuestro espacio de participación y poder ya lo tenemos todo hecho. En la educación se inicia nuestra liberación y en ella se consume nuestra victoria pues la educación es el arma más poderosa para cambiar las mentes de nuestros hermanos y si iniciamos desde la escuela, el colegio, la universidad, todo ya viene a cuenta de nuestra voluntad y acciones.
Por tanto debemos tomar desde ya la iniciativa de asumir este compromiso de hacer y dejar hacer este tipo de educación. No es posible que como indígenas nos opongamos a la educación hecha para nosotros; no es posible que nos dejemos discriminar. Comentaba al inicio el caso de aquellos que se oponen a  la enseñanza del idioma maya; entonces yo me pregunto ¿cómo es posible que hay gente que aún en este tercer milenio se deje discriminar y fomente el racismo de esa manera? Porque eso es desear y dejarse discriminar, lo cual no deja de ser hasta cierto punto algo ridículo pues es como si dijeran: _discrimínenme, como se siente bien que  rechazan mi idioma, mi cultura, mi cosmovisión. No acepto la educación maya, no acepto la educación bilingüe; acepto la discriminación, acepto el racismo, acepto la exclusión social, es mejor,  pues mi cultura es un atraso__.
Usando un poco de sentido común la actitud que ilustramos en el párrafo anterior es una actitud evidentemente ridícula.  Entendamos que todo depende ya de nosotros. El inicio de esta nueva era, al inicio de un nuevo oxlajuj Baqtun debemos tomar conciencia que ya es tiempo de liberarnos de ese pasado colonial y reclamar nuestra liberación  y nuestra vida pues el colonialismo solo nos trajo atraso, subdesarrollo, pobreza y muerte. Mas la educación maya, nuestras luchas y nuestro esfuerzo nos conducirán a la libertad, al desarrollo y a la plenitud de vida al inicio de una nueva era.